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古玉收藏是个坑 ,99.99%注定是来打酱油

玉器鉴定专家 2020-07-02 18:00:00

原标题:古玉收藏是个坑 ,99.99%注定是来打酱油

凡是喜欢搞收藏的

一上来就想整点珍精稀的玩意

顿悟早的力所能及买点喜欢的

大部分一辈子玩瞎货

自己看不懂别人也不敢说

这玩古玉的

一旦着了道

十个动车都拉不回

看见喜欢的

明明自己这水平都知道存疑

回头还是心痒痒买了

就是明知道坑

也心甘情愿往里跳那种

对于玩真货古玉的

坑就更大了

99.99%的人一辈子买不起喜欢的

剩下的发现有限的古玉

大部分还都在博物馆

高古玉 Top 1

黃玉神獸

S 蘇富比 2016/12/15

Lot 18 H 5 cm

EUR 4,207,500

高古玉 Top 2

玉雕說唱舞人

東漢

BO 邦瀚斯 2016/4/5 Lot 35 H 10.4 cm

HKD 31,480,000

高古玉 Top 3

青玉雕辟邪

BO 邦瀚斯 2016/4/5 Lot 33 L 5.5 cm

HKD 24,760,000

風水輪流轉,東方不亮西方亮,2016年玉器市場只有三個字-高古玉!

十大玉器中「明清玉器」只有香港蘇富比春拍【御翫凝芳-重要鑑賞收藏】專拍的〈清乾隆帝寫生「蒼質滋華」、「浮筠漱潤」松竹圖嵌仿古玉冊一對〉進榜,其餘淨是高古玉器的天下。香港邦瀚斯春季拍賣所舉辦由資深藏家釋出的【思源堂藏中國玉器】專拍,無疑是去年中國古董拍賣市場的一大話題,也是古董拍賣中參與競價人數最多、競價最激烈、最刺激的一場。此場專拍大獲成功,在2016年玉器排行中就有〈東漢玉雕說唱舞人〉、兩件〈漢代青玉雕辟邪〉、〈宋代青玉帶皮雕胡人戲象〉4件進榜。一石激起千堆浪,這波高古玉器熱浮上檯面正式啟動,讓原已沉寂二十多年的古玉器,再度成為市場關注的焦點。

高古玉 Top 4

青玉雕辟邪

BO 邦瀚斯 2016/4/5 Lot 32 L 8.7 cm

HKD 21,960,000

高古玉 Top 5

青玉羊形水丞

西漢

C 佳士得 2016/11/30 Lot 3201 W 11 cm

圖片提供 © 2017佳士得

HKD 19,860,000

高古玉 Top 6

青玉帶皮雕胡人戲象

BO 邦瀚斯 2016/4/5 Lot 44 W 10.5 cm

HKD 19,160,000

高古玉和青銅器一直屬於檯面下的交易,交易熱絡各有穩定的市場,但很少出現在拍賣場上交易。此次【思源堂藏中國玉器】四件高古玉器拍了近一億港元,創下古玉的交易紀錄。拍賣未演先轟動,幾件罕見的立體雕玉器將所有古玉買家全都吸引過來,預展時邦瀚斯太古廣場寫字樓電梯就已人滿為患,想看重點拍品,排了3小時隊還上不了手;更有藏家抱怨拍賣當日由於參與的買家太多遠超過預期,邦瀚斯竟出現了無牌可發的窘境,電話委託更是全線爆滿。此場拍賣遠低於市場價的預估價,更讓買方殺紅了眼。此場成功主要是來源好,估價低,又有幾件傳世數量稀少又非常特殊的立體件玉器特殊拍品領頭。接下來香港嘉德也推出同樣來自「思源堂」舊藏的專拍,也獲得不錯的成果。

一時,古玉成了拍賣市場中的大熱門,各大拍賣公司看清方向趁熱相繼推出古玉拍品。12月中旬巴黎蘇富比的〈宋代黃玉神獸〉由10萬歐元起拍,在熱烈競逐下以4,207,500歐元成交,又為高古玉器市場掀起高潮。

高古玉 Top 7

良渚文化 黃玉人面紋琮

新石器時代

HGD 香港嘉德 2016/5/31 Lot 699 D 7.8 cm

HKD 10,730,000

高古玉 Top 8

青玉帶皮雕高足杯

西漢

BO 邦瀚斯 2016/4/5 Lot 38 H 11.3 cm

HKD 10,240,000

中國國家文物鑑定委員會委員、上海博物館研究員許勇翔曾表示:2016年玉器拍賣都有價格不菲的成交,預示著玉質、雕工、形象的充分表達,會推動新一輪古玉收藏愛好的輪動。這些曾經出現極其重要的古代玉器,是中國古代玉器發展史上的精粹,雖然它們未被國家博物館系統所收藏,但是都被文物收藏愛好者納入囊中,也屬幸事!

雖然【思源堂藏中國玉器】是個特殊的個案,因緣際會不易複製,但古玉市場卻是遍地開花,比較起2016年的明清白玉市場,就不如前幾年風光。其主因為近十多年來,明清白玉各種品類,尤其是宮廷器漲幅甚大,目前市場陷入調整期,好東西賣方觀望惜售,買方想撿漏,市場不易撮合,但一有特殊拍品出現仍有不錯的表現。展望今年,業界普遍認為,好不容易等來的高古玉器市場,這把火燒起來後,還會繼續紅火下去;二十年來建構的明清玉器市場參與者眾,仍會有一定的支撐與投入,2017年的玉器市場仍值得期待。

商晚期 玉龙

商晚期 玉龙

商晚期制的玉龙,小巧玲珑,仅3.6cm之宽。玉质呈牙黄色,留朱砂痕迹。龙体卷曲,龙首与尾衔接,呈环形,两角竖起,眼珠微凸,龙身双钩线刻纹饰,形制规整。

拍卖现场

新石器时代 良渚文化 神人兽面纹玉琮

新石器时代 良渚文化 神人兽面纹玉琮

良渚文化时期约公元前3,400年至2,250年,主要分布于长江下游太湖地区,中心位于今日杭州市。学者认为玉琮是当时一种沟通天地的法器,上大和内圆象征天,下小和外方象征地,外面的神人兽面纹则象征巫术活动。

乾隆御制白玉雕张骞乘槎

乾隆年制」隶书款

通西域的张骞,大家都很熟悉了。「张骞乘槎」典故,见南朝《荆楚岁时记》所载。话说张骞受命于汉武帝出使大夏,寻黄河源头。他乘船槎顺河直上,见一室有妇人纺织,又有男子饮牛。张骞向之询问,得知竟到了天河,对方乃牛郎织女。「张骞乘槎」四字,后来引申远行之意。

白玉雕双舟渔乐图船形摆件

乾隆御制白玉夔凤纹觥

至于本来的明星拍品 - 乾隆御制白玉夔凤纹觥,亦顺利拍出。玉觥仿祭祀用青铜觥。觥是盛酒器,外形多以动物姿态配合酒器形状设计。这白玉觥是兽负皿形状,青铜器版本最早见于晚商。

高古玉 Top 10

玉辟邪

HGD 嘉德香港 2016/5/31 Lot 752 W 8 cm

HKD 8,430,000

西周盘龙形玉佩( 陕西历史博物院藏)

春秋晚期青玉牌饰( 河南省博物院藏)

西汉广陵国龙鸟纹青玉璧( 扬州博物馆藏)

汉代青玉谷纹璧( 故宫博物院藏)

红山文化青玉C型龙( 故宫博物院藏)

红山文化青玉发箍( 故宫博物院藏)

商代青玉鸟形珮( 故宫博物院藏)

东汉青玉益寿出廓璧( 故宫博物院藏)

宋代青玉龙文杯( 故宫博物院藏)

金-元代青玉秋山图( 故宫博物院藏)

元代青玉双耳活环龙纹尊( 故宫博物院藏)

认清现状

继续占坑

万一哪天暴富了呢

理智点的

先学学基本工

看看玉器怎么制作

都说「他山之石,可以攻玉」,其实原文是「他山之石,可以错玉」。

「他山之石」指的就是砣子和黄沙、红沙、宝沙等磨玉用的细沙,其硬度高于玉。“错”即磨砻之意。

加工玉的第一步是玉石切割。那么古人没有现在的电锯等先进工具,他们是怎么做到的呢?

估计您想不到,他们用麻绳锯。在锯的时候,往麻绳里不断地加一些硬质细沙和水,这样就能把玉石切割下来。

不过这样不停的拉锯也确实很费工夫,很辛苦。这样切口会留下明显的波浪纹。

切割下来之后就要研磨,打磨光滑了才好加工。

这时古人就发明了砣机,用来研磨。史前社会的玉工是席地而坐,把玉放在大的砥石上,加以蘸水沙研磨,打磨成光滑规整的形状。

第三步就是钻孔。钻孔也是个时间活儿。在江苏省丹徒县出土了一些用黑石英制成的钻头,黑石英的硬度是7度,而一般的玉是6,专家经过实验,将钻头装在木柄上,通过人力或者原始机械反复旋转,最终在玉料上打出孔洞。

如果仔细观察古玉您会发现,在玉孔处有解玉砂旋钻所遗留的晶粒状凸点。最后还要经过抛光,让玉器细腻整洁,光泽柔润。

下面我们具体详述,看看古人究竟是如何用“他山之石”来加工玉的?制玉工具

1、制玉机器

这是古代制玉用的砣机,又名“水凳”,坐水凳这词大家肯定经常听到!

△明清至民国初年制玉机器复原图

2、解玉砂

解玉砂往往都是用比玉石硬度高的矿物磨成的,粗的颗粒用来切割,细的就用在纹饰雕刻上面!一边都是工具搭配解玉砂一起使用!

△解玉砂

3、砣具

最常见的工具,可用于切割、镂空、钻孔和打磨。相当于咱们现在的切割机!

△砣具

△砣具切割示意图

4、线具

同样是用于切割,但是这个更加麻烦,切一块玉都要数小时之久!

△软线切割玉玦示意图

5、金属片状工具

这种工具都是铁匠打出来的,主要用于片料,我们经常在拍卖会上看到一些精美的片状玉雕,都是这样切出来的,非常工整。

△金属片状工具示意图

6、管具

管状道具主要用来打孔,一般都是满满钻进去的,如同钻木去火一般,钻出一个孔来!

△管具打孔示意图

7、桯具

也是用来打孔的,不过是实心的。

制作工序

我们以古代常见的蹄形器、玉璧、玉琮的制作为例。

1、蹄形器

①以桯具打孔

②将线穿入孔中

③沿边线切,取出中心玉料。

△蹄形器制作工序示意图

2、玉璧

①管具钻孔,取出中心玉料

②使用砣具切割成圆

△玉璧去方为圆示意图

3、玉琮

①切磨外形

②管具钻孔取芯

③砣具去方成圆

△玉琮制作工序示意图雕刻纹饰

我们以春秋时期的蒲文璧为例——

①使用砣具雕琢三对平行线即可。

△六角蒲纹示意图

关于玉器的制作

两万年前的北京周口店山顶洞人时期,原始人类就已经掌握了石器的钻孔技术。

旧石器时期的兽牙珠子,能看到原石的手工钻孔

在旧石器时期,人们就有了佩戴饰物的习惯,那时候的就开始有意识的在一些漂亮的石头上钻眼穿绳佩戴。

当时用的是兽齿、石头钻头,为了增加钻头的使用寿命,会加入硬度更高的细沙。当时人们只能用双手转动带石头钻头的木棍来打眼,表面也只能简单的打磨方式制作简单的形状,比如磨圆或者磨成方的。

红山文化玉器钻孔痕迹

距今八千年的红山文化,玉器的制作已经有了长足的进步,这时候的玉器还看不到细阴线,应该还没有出现旋转陀机。

虽然有了桯钻和管钻,但是从红山文化玉器上看,应该不是轴心旋转陀机制作的。

红山文化玉器上的打磨痕迹

陀机出现的时间很多人认为是良渚文化时期,目前还没有定论,因为良渚文化玉器上的细阴线更像是用刀加解玉砂磨出来的。

但是到了商代,其工艺可以确认是双人操作的陀机制作的,而且已经用了青铜陀具。

桯钻打孔的孔壁痕迹

这种跪式的双人陀机,必须一个人拉动转轮,一个人在陀具下,一手拿玉,一手加解玉砂。

这种跪式双人一直到南北朝出现了以脚踩作为动力的水凳,从此玉雕就进入了单人单陀机制作玉器的时代。

跪式二人操作陀机

单人操作的水凳

人们最早用的是野兽牙齿在玉石上反复刻画,包括良渚文化的很多线条都是用传说中的“昆吾刀”刻制的,直到商代出现青铜陀具,玉器的纹饰可以做得越来越精美。

到了汉代才开始普及铁制陀具,并且一直延续到现在,不同的是铁制陀针越来细,样式功能也越来越完善。

古代玉器制作一般有开大料、扎锅、冲锅、磨锅、掏膛、镂空、上花、钻孔和抛光的工序。

开大料一般用大型的线锯由两人拉动配合解玉砂切割大料,然后就是上陀机用大陀轮切出大样,再经过成型、碾陀上花、用桯钻钻孔、搜弓镂花,皮陀抛光,一件玉器才能算是成品。

尽管现在的科技日益发达,但是真正的顶级玉雕,还是离不开手工的雕刻与打磨,就像那句老话:“慢工才能出细活”。

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